به زودى امّت من به هفتاد و سه گروه پراكنده مىشوند ، كه يكى از آن‌ها نجات مىيابند و بقيّه در آتشند . از طرف ديگر فرمودند : إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا و من تخلّف عنها هلك ؛ همانا مثل اهل بيت من در ميان شما ( امّت ) مانند كشتى نوح عليه السلام است كسى كه بر كشتى سوار شود ، نجات مىيابد و كسى كه از سوار شدن خوددارى كند هلاك خواهد شد . به راستى كدام يك از اين دو حديث از نظر سندى و دلالتى ايراد دارد ؟ در اين صورت نتيجه طبيعى و روشن خواهد بود . خداوند متعال مىفرمايد : « إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقًا » ؛ « 1 » به درستى كه باطل نابود شدنى است . ماعداى حق ، هيچ است . از اين روست كه به دنبال اين عبارات مىفرمايد : وَالْحَقُّ مَعَكُمْ وَفيكُمْ وَمِنْكُمْ وَالَيْكُمْ ، وَانْتُمْ اهْلُهُ وَمَعْدِنُهُ ؛ حقّ با شما ، در خاندانِ شما ، از شما و به سوى شماست و شما اهل و معدن آن هستيد . وقتى بنا شد جز اهل بيت ، همه باطل باشند و باطل نابود است ، پس اهل بيت حق هستند ، نه ديگران و حق ، يكى است ، نه بيشتر .

--> ( 1 ) . سوره اسراء ( 17 ) : آيه 81